В культуре каждого народа обитают имена, знаки, легенды и образы. За ними истории, жизни или истории жизней, судеб эпохи, эмоции и чувства. В них созданное, отмеренное, отделенное - «доброе», «допустимое», «правильное», «полезное» от противоположного. В линиях их ликов, фигур отпечатано многое. Им было тяжело или их ноша была легковесна? Слабы они были или сильны когда создавали, воссоздавали? Сегодня берем их с собой, находя среди них,
- почитающихся героев:
Фу Си – укротитель быков
Шэнь Нун – божественный земледелец
Хуан Ди – «желтый император» - изобретатель и покровитель лука, стрел, средств
передвижения, письменности и шелка (первый из пяти додинастических правителей)
Яо – создатель календаря и обрядов
- ликообразных основателей династий и преемников:
например, первые три династии во время Конфуция (ок. 500 г. до н.э.)
- месточтимые объекты природы:
такой является река Янцзы – занимает территорию Тибета («крыша мира»), ежедневно выбрасывает в Тихий океан более 4 млн. тонн. «Жители Китая уважительно называют Янцзы, как и Хуанхэ, «мать-рекой» (кит. упр. 母亲河, пиньинь mǔqīnhé). В китайский язык также вошло выражение «задняя волна Янцзы подталкивает переднюю волну» (кит. упр. 长江后浪推前浪, пиньинь Cháng Jiāng hòulàng tuī qiánlàng) - постоянные изменения человека или объекта, когда старое сменяется новым». Извилистая река Хуанхэ, протекающая через лесс (желтую почвенную породу).
Обращение к современникам XXI века сохраняется в названиях и обозначениях, в письменности, начинающейся от знаков, которые когда-то использовали прорицатели.
Так, территориальное деление происходило на место «где рис и где просо». Геометрия посуды в росписи, от простой до сложной, ее форма, обработка – все характеризует принадлежность к…. Что можно сказать о сосуде из бронзы с толщиной стенок 1 мм. большого веса (до 440 кг.)? Он относится к периоду – ок. 1700 – 1600 гг. до н.э.
Что можно сказать о тех, кто насыщался водой из этого сосуда? В первых стихах «Книги песен» нараспев, во время важных церемоний при дворе, исполнялось: «Природа человека подобна потоку воды: откроешь ему путь на восток – потечет на восток, откроешь ему путь на запад – потечет на запад». Этому вторилось (Мэн-цзы): «Вода действительно не различает востока и запада. Но разве она не различает, где верх и где низ? Стремление природы человека к добру подобно стремлению течь вниз». Человек – вода! Вездесущая, вневременная, очищающая, прозрачная, все понимающая, принимающая, пропускающая…..